Ай-ай (vanitas)

https://redcdn.net/ihimizer/img841/2785/p4cr.jpg



что-то запутался в загрузке изображения=) пока получилась только ссылка на нег
Денис: попробую помочч =)

Натюрморт с чертовщинкой. Коробочки, похожие на гробики; девочка в одной из таких коробочек; центральный персонаж со зловеще светящимися глазами... Кажется, ждут сигнала, чтобы встать и принять участие в шабаше на Лысой горе. Впрочем, не встанут, потому что над всем этим парят охраняющие покой ангелы.

Чувствую, сейчас придет Михаил, и даст по голове, потому что замысел и символы были совсем иные.

))) Да, Kuzma...И вас ввели в заблуждение очень крупные бабочки. По сравнению с ними гробы и саркофаги выглядят шкатулками.Тем не менее это гробы. Мумия девочки - известная итальянская диковина по имени Розалия Ломбардо (ум. в 1920г); барельеф на дальнем плане справа -из некрополя в Александро-Невской лавре; барочный саркофаг на переднем - из усыпальницы Габсбургов; мумия с портретом из энкаустики - из оазиса Фаюм в Северной Африке.Меня спросят - а как же реализм? А нет его, товарищи. Всё это собрано из разных мест и собрано в одно только на холсте - в новом пространстве. Бабочка - психэ, душа, гроб или спеленутая мумия - кокон. Это я и называю метафорическим реализмом.

Пфуй, какое мещанство, Михаил Владимирович! Гробы выглядят просто как бонбоньерки из дамского будуара!:))))
- Если шутки в сторону, то я изначально не сомневался относительно того, что передо мною - именно гробы. И основные части Вашей метафоры разгадал. Возможно, даже больше, чем Вы рассказали выше. Я даже усматриваю некоторую, - правда, очень  отдалённую, - аллюзию на дюреровскую "Меланхолию". Как я рассуждал? Картина отнесена к жанру "vanitas", то есть "тщеславие", "суета". Но в центре композиции буквального человеческого черепа нет. Его вообще нет. Зато есть фрагмент рубенсовской "Вакханалии", который говорит сам за себя:



- Существо с ушками я определил, как опоссума, обычно символизирующего притворство. Тоже вполне к месту. 
- Появление бабочек и  фаюмско-портретной мумии растолковал себе примерно так же, как и Вы. Бабочка - символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям, к трансформации, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирской гусеницы...

- Только вот к саркофагу барочному Вы почему-то прикрепили табличку "Карл Великий". Всё-таки у Карла саркофаг в Ахене не такой барочно-напыщенный, посерьёзнее:

)) нет, нет. "каролус магнус" - это уже титул. Титул любого европейского императора; он есть на камне под изображением Наполеона в картине Давида; эта надпись сопровождает полный титул многих правивших Габсбургов на стелах в их фамильном склепе... Некогда представители рода Каролингов породили самое понятие "король"

Мне нравится, как вы прочли символы. В "Вакханалии" Рубенса  для меня интересна одна деталь - козлоногая сатиресса - форма ее тела гибридна совершенно на манер бронзового саркофага на переднем плане - это вышло неосознанно, но данное сходство есть то, что я называю  "пластическая рифма".

Зверёк, оказавшийся в центре композиции - это "ай-ай", мадагаскарская руконожка из отряда полуобезьян, вид ночных лемуров, находящийся на грани исчезновения. У туземцев с этим существом, я слышал, связаны мрачноватые поверья.
Кое-кто склонен думать, что это автопортрет)

Импульсом к написанию сего стала странная популярность другого моего натюрморта -"На чердаке" (чемоданы). Последняя работа цитирует "чемоданы" по композиционной схеме и это неспроста.
Старые, отслужившие своё, покрытые пылью чемоданы изображены в месте своего  последнего пристанища.

Эх, про "ай-ай"-то я и не сообразил:)) Мне по картине он показался больше на опоссума похож. Наверное потому, что  раньше, -давно, - видел только чёрно-белые фото и рисунки этого существа... А потом вспомнил, что читал же про него у Даррела. В общем, тут для аллегории годится и лемур, и ай-ай - каждый по-своему. 
- А приметы про "ай-ай" вот какие:
Жители Мадагаскара закричали "ай-ай!" (якобы), когда первооткрыватель Пьер Соннер поймал руконожку в 1780 году и спросил у них, как называется животное. Закричали так вовсе не потому, что никогда не видели зверька прежде, а потому что для них встреча с этим зверьком сулит большую беду.






- "...Мадагаскар - остров, полный магии и всевозможных табу, называемых здесь "фади". 
В каждом уголке острова свои "фади", и потому неудивительно, что такой сверхъестественный продукт эволюции, как ай-ай, наделялся магическими силами, разнившимися от деревни к деревне, от племени к племени. Кое-где, если зверька находили близ деревни, его считали предвестником смерти и, следовательно, самого обрекали на смерть...


Если на глаза попадался маленький ай-ай -  это считалось предзнаменованием, что в деревне умрет ребенок. Если крупное животное со светлой шкурой -  значит, под удар попадал человек со светлой кожей, если с темной - темнокожий. В других деревнях существовало несколько иное поверье: если кто найдет и убьет ай-ай возле своего дома, а затем подбросит труп на задний двор соседу, то тем самым он отведет от себя несчастье. Сосед же должен, в свою очередь, подбросить труп другому, тот - следующему, и так далее, пока он не будет выброшен на дорогу на страх прохожим...


  В других местах, убив ай-ай, его связывали за руки и за ноги рафией и вывешивали при въезде в деревню; когда труп начинал разлагаться, его скармливали собакам. В иных деревнях высушивали третий, самый длинный палец ай-ай, и местный колдун использовал его для добрых или злых чар. Таким образом, возникло поверье, что такая причуда эволюции, как ай-ай, обладает волшебным пальцем..."

/Джеральд Даррелл/


- А вот он, опоссум:

А "Каролус Магнус", видимо, просто накрепко связалось в моём сознании с Карлом Великим, основателем династии Каролингов:))

Браво! У вас, дорогой Алексей,  ответов больше, чем у меня вопросов:
взгляните, ведь изображён именно детёныш ай-ай (почти голый, с торчащей редкой шерстью, как и на найденном вами фото). По соседству с мумией Розалии это обретает смысл, которого я не предполагал...
в общем, жуть
для меня само название зверька - анаграмма надписи на памятнике с прочерком между двух дат ("ай" рождения и "ай" смерти).
 А бутафорские символы власти  монархов выглядят знаками могущества другой фигуры, аллегорической фигуры Ничто, олицетворяемой оскаленным черепом или скелетом с косой.

Кроме всего прочего, мы вышли на разговор о языческих и христианских представлениях о смерти и загробном существовании.

- О-оо! А если мы ещё припомним дорогого Фридриха нашего Шиллера:

...Мрачно блещут на гробах свинцовых
Скипетры в каменьях бирюзовых.
Как роскошно разукрашен тлен!
Только златом не прикроешь смрада.
Лишь одним червям прожорливым награда
Те, кто мир взял в плен!..

-именно. Мысль Шиллера -  развёрнутая формула жанра vanitas.

Да, правда он особенно сосредоточен в этом стихотворении на умерших королях, - видимо, некая ода тщетности власти... И где-то концовка перекликается с лермонтовской концовкой "На смерть поэта". Вернее, Лермонтов перекликается с Шиллером:)) 
Вещь называется "Дурные монархи":

Да прославит ныне эта лира
Вас, земные боги, вас, кумиры
Анадиомен и сладких дев!
Затихая перед шумом бурным,
В робости пред облачением пурпурным
Задрожал напев.

Говорите! Взять ли мне цевницу
В час, когда надменно с колесницы
На толпу взирает властелин?
Иль иное должен воспевать я,
Как король меняет панцырь на объятья
Обнажённых Фрин?

Может, в раззолоченном чертоге
Смелый гимн сложить я должен, боги,
Как во мгле мистических теней
Скука наряжается в беспечность,
Преступленья пожирают человечность
До последних дней?

Сны монархов я ли славить стану?
Червь желаний гложет неустанно
Души обладателей корон.
Лишь к рабу, что у дверей палаты
Злато стережёт, не алча блеска злата,
Сходит чистый сон.

Муза, покажи, как за стенами
Короли с галерными рабами
На одном преступном ложе спят.
Там, где жадный взор ласкает мавра,
Театральные смолкают минотавры,
Тигры не хрипят.

Встань! Ключом таинственным Гекаты
Отвори подземные палаты!
Крылья бьют над головой моей.
Там, где смерть глухая завывает,
Дикий ветер страха кудри развевает,
Я пою князей!

Здесь ли тихий берег? В эти ль гроты
Пристают желаний ваших флоты?
Ведь поток поистине велик!
Нет! И здесь вам не найти покоя!
В цепи ночь зловещей, чёрною рукою
Закуёт владык!

Мрачно блещут на гробах свинцовых
Скипетры в каменьях бирюзовых.
Как роскошно разукрашен тлен!
Только златом не прикроешь смрада.
Лишь одним червям прожорливым награда
Те, кто мир взял в плен!

Гордые цветы в столь жалкой яме!..
Видишь, как с увядшими князьями
Шутит смерть бесстыжая сейчас!
Каково, лишившись всех сокровищ,
Оказаться в лапах мерзостных чудовищ?
Иль ваш гнев угас?!

Что ж вы спите, что ж вы не стряхнёте
Тяжкий сон? Когда конец дремоте?
 Гром победы загремел вдали!
Славою овеяны знамёна,
И народ вам рукоплещет исступлённо.
Встаньте ж, короли!

Или вы не слышите, о сони! -
Лают псы, и в рощу рвутся кони.
На охоту вас зовёт труба.
Хорошо, предчувствуя победу,
Через лес скакать за кабаном по следу!
Бросьте же гроба!

Ах, и вы молчите?! Отчего же?
О, какой издёвкой - правый боже! -
Сводами пещеры повторён,
Шёпот слуг доносится из зала,
Что Мадонна королей к себе призвала,
Чтоб стеречь их сон.

Нет ответа! О, спадут ли шоры
С королевских глаз? Прочтут ли взоры
Слугами придуманный обман?
Даже здесь надеетесь вы глухо,
Что весь мир судьба - слепая потаскуха
Сунет в ваш карман!

Чванитесь, трещите, куклы божьи,
На паяцев оперных похожи.
Дьявольский вам рукоплещет сброд.
Но на небе ангелы в печали
Горе-музыкантов громко освистали
С неземных высот.

Даже в ту священную обитель,
Где живёт Всевышний Повелитель,
Вы готовы бросить змей клубок.
Но, добро и справедливость сея,
Навсегда срывает маску с фарисея
Вездесущий бог!

Так чеканьте ж на металле лживом
Профиль свой в сиянье горделивом,
Медь рядите в золотой наряд!
Ростовщик-еврей спешит к вам с данью,
Но бесплоден денег звон за тою гранью,
Где весы гремят.

Вас не скроют замки и серали,
Если небо грянет: «Но пора ли
Оплатить проценты? Суд идёт!
Разве шутовское благородство
От расчёта за вчерашнее банкротство
 Вас тогда спасёт?

Прячьте же свой срам и злые страсти
Под рубахой королевской власти,
Но страшитесь голоса певца!
Сквозь камзолы, сквозь стальные латы
Всё равно! - пробьёт, пронзит стрела расплаты
Хладные сердца!»

Михаил, вот я думаю, случайно ли я ошибся в масштабе изображенных объектов? У Алексея другой глаз, и он сразу все правильно себе представил. А мой опыт разглядывания картинок и картин  - опыт неискушенного зрителя - требует для представления о размере объекта иметь в картине, условно говоря, "спичечный коробок" для сравнения. Вот и арка (склепа?) в левом верхнем углу "спрессовывает", по-моему, все предметы до "игрушечных" размеров.
Есть еще одна причина для того, чтобы я увидел так, как я увидел. Я помню один из Ваших натюрмортов, на котором было изображено  множество всяких замечательных старых, "с чердака", предметов "ручного" размера. Т.е. память услужливо подсказала аналогию.

Спасибо, Kuzma! Вы правы.
А вот удивительное совпадение -
поэт Андрей Чемоданов:

Пробегает по жизни седой холодок
и ай-ай как по мозгу стучит коготок
за зеркалный за свой воротник заливай
никогданности мед ни-ни-ни а-я-яй

ни за что и ни разу вообще невемор
никогде не укрыться ни дупел ни нор
наша белка топочет во рту колеса
из летящей тарелки молчат голоса

голоса издающих молчанье низки
мы никак под собою не чуем ни зги
мимоходом я сплю со своим хохотком
и приходит ай-ай со своим коготком
11 ч. назад · Нравится